圣神文武
圣神文武 (聖神文武 ) 是一个汉语成语,拼音是shèng shén wén wǔ,圣神文武是褒义词。。。。

拼音读音
拼音shèng shén wén wǔ
怎么读
注音ㄕㄥˋ ㄕㄣˊ ㄨㄣˊ ㄨˇˊ
繁体聖神文武
出处《书 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”
例子身女子也,则虽圣神文武,不得仁宦。康有为《大同书》戊部第一章
用法作宾语、定语;多用于夸奖称赞人。
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不可多得 | 得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。 |
日月合壁 | 日月同时上升,出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。 |
嘘寒问暖 | 问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。 |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
笃近举远 | 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
昏聩无能 | 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 | 缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 |
识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |
池鱼之殃 | 比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |
足履实地 | 履:踩踏。脚踏实地。比喻实事求是,平实而不虚浮。 |
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